ZAKAT

·        Zakat adalah rukun islam yang ke-4, zakat merupakan nama bagi sejumlah harta tertentu yg telah mencapai syarat tertentu yg diwajibkan oleh Allah untuk dikeluarkan dan diberikan kepada yg berhak menerimanya dg persyaratan tertentu pula.

·        Perbedaan antara fakir dan miskin adalah :

a.     Fakir adalah orang yg tidak mempunyai harta dan kemampuan sma sekali untuk berusaha, atau mempunyai harta dan kemampuan yg sangat terbatas, sehingga tidak dapat memenuhi kebutuhannya beserta orang yg harus dibiayainya, sedabgkan orang akan menjamin tidak ada.

b.     Miskin dalah orang yg memiliki pekerjaan tetapi penghasilannya tidak mencukupi, sehingga ia membutuhkan pertolongan orang lain.

·        3 Hikmah zakat :

a.     Terjalinnya ukhuwah islamiyah, yg kaya memperhatikan yg miskin dan orang miskin tidak iri hati terhadap orang kaya. Masing-masing mensyukuri nikmat yg diberikan Allah kepada hamba-Nya.

b.     Dapat memperkuat bangunan umat islam karena setiap orang saling menolong dg kelebihannya masing-masing.

c.      Terjadinya hubungan yg harmonis dan sinergi antar anggota masyarakat.

·        Pengertian dari :

a.     Muallaf : orang kafir yg baru masuk islam.

b.     Fi sabilillah : orang yg berjuang untuk kepentingan agama.

c.      Ar riqab : hamba sahaya yg telah dijanjikan oleh tuannya bahwa dia boleh menebus dirinya dg sejumlah uang yg telah ditentukan. Ia berhak menerima pembagian zakat sebanyak jumlah yg dibutuhksn untuk menebus dirinya.

·        Arti zakat secara terminologi adalah penyucian.

·        Pemberian sesuatu yg wajib sesuai dg ketentuan adalah pengertian zakat menurut syarak.

·        Hasil tanaman yg wajib dizakati menurut para ulama, antara lain gandum, kurma, anggur kering, dan jawawut.

·        Berikut jenis-jenis binatang yg wajib dizakati menurut para ulama antara lain unta, krbau, lembu, kambing, dan biri-biri.

·        Fahri adalah seorang pegawai swasta, gaji yg ia terima melebihi kebutuhan pokoknya yg jumlahnya senisab. Maka, kelebihan itu sebaiknya dikeluarkan 2,5% untuk diberikan kepada fakir miskin.

·        Ibnu sabil adalah musafir yg kehabisan bekal dalam perjalanan, yg membutuhkan pertolongan ongkos untuk melanjutkan perjalanan sampai pada tempat yg dituju . Ia berhak memperoleh bagian zakat selama perjalanannya tidak untuk maksiat.

·        Besarnya zakat fitrah adalah 2,5 kg.

·        Nisab zakat atas perak adlah 624 gram.

·        Zakat apabila dikelola dg baik akan menjadi potensi penggerak ekonomi rakyat yg mengangkat perekonomian umat.

·        Yang dimaksud zakat kontemporer diantaranya zakat yg belum diatur oleh Nabi Muhammad SAW.

·        UU RI yg menjelaskan tentang pengelolaan zakat adalah UU RI No.38 Thn 1999

·        Manfaat pajak bagi masyarakat adalah meningkatkan kesejahteraan rakyat melalui pembangunan disegala bidang, tentunya harus di kelola oleh orang orang yg jujur

·        Perbedaan pajak dan zakat

1.     Dasar zakat adalah Al-Qur’an dan Hadist , sedangkan pajak adalah UU

2.     Zakat kewajiban umat islam, pajak semua warga negara.

3.     Zakat diperuntukkan bagi yg berhak menerima zakat, sedang pajak untuk kepentingan negara.

·        8 asnaf yg dapat menerima zakat adalah :

Fakir, miskin, amil, muallaf, budak, orang yg berutang, sabilillah, ibnu sabil.

·        Zakat fitrah erat kaitannya dengan hari raya idul fitri.

·        Di Indonesia khususnya di pulau Jawa pembayaran zakat fitrah biasanya berbentuk beras.

·        Zakat zuru dalah zakat bahan makanan yg mengenyangkan.

·        Mustahik adalah orang-orang yg berhak menrima zakat

·        Singkatan dari BAZ adlah Badan Amil Zakat.

·        UU tentang zakat mulai berlaku pada tanggal 13 Oktober 1999.

·        Zakat yg wajib dikeluarkan apabila kita menemukan harta karun dalah sebesar 20%.

·        Bagian yg harus dikeluarkan seorang petani apabiladalam proses menanamnya ia menggunakan tenaga diesel untuk engairi sawahnya sebesar 5%.

·        Diantara membayar pajak atau zakat yg lebih penting adalah jika sam-sama membayar maka yg lebih bermnfaat dalah membayar zakat. Karena tujuan dan pendistribusian zakat lebih jelas dibanding pembayaran pajak. Lagipula pembayaran zakat telah disyariatkan oleh syara’, sedang pajak tidak.

·        Seseorang wajib mengluarkan zakat mall adalah apabila harta yg telah dimiliki mencapai nisab dan haul.

·        Hikmah Zakat yg berkaitan dg pemberdayaan masyarakat adalah  Zakat yg terkumpul tidak hanya dibagikan langsung tunai akan tetapi digunakan untuk pemberdayaan masyarakat. Baik untuk mrnambah ketrampilan, tambah modal, atau digunakan untuk membuka lapangan pekerjaan baru yg melibatkan masyarakat miskin.

·        Hikmah zakat bagi muzakki adalah :

1.     Menyucikan jiwanya dari sifat kikir

2.     Mendidik untuk suka berinfaq dan suka memberi

3.     Mewujudkan rasa syukur atas nikmat yg telah diberikan oleh Allah

4.     Mengobati hati dari sifat cinta harta atau dunia yg berlebihan.

5.     Mengembangkan kekayaan batin dan menghidupkan nurani.

6.     Mendekatkan diri kepada Allah karena dapat menaati perintah Allah

·        Seorang pedagang yg hartanya setalah dikurangi hutang-hutang yg ditanggungnya. Ternyata hartanya tidak memenuhi nisab, maka ia tidak wajib mengluarkan zakat.

Read more »

PERKEMBANGAN SENI RUPA PADA ZAMAN KLASIK

 Perkembangan seni rupa zaman klasik didasari atas berkembangnya kebutuhan dan kepercayaan.Kepercayaan yang hidup pada zaman prasejarah berkembang pesat pada zaman klasik.Kepercayaan awal pemujaan terhadap arwah (roh nenek moyang) berkembang menjadi kepercayaan kepada para dewa.

Kebutuhan sarana ibadah baik bentuk dewa maupun tempat peribadatan menjadi alasan mereka menciptakan karya seni rupa, berupa kuil, candi, vihara, dan patung-patung perwujudan dari dewa dan dewi, serta piramid.

Didorong oleh perkembangan ilmu dan teknologi, serta ditemukannya bahan logam, menjadikan karya-karya mereka mencapai tahap perkembangan yang dapat mencapai puncak (klasik).

Seni rupa pada zaman klasik ini di seluruh dunia hampir mengalaminya, di Yunani, Romawi, Mesir, India, Mesopotamia, dan Indonesia.Perbedaanya hanya terletak pada waktu.

Bisa diambil Seni Klasik di Mesir dengan didasari pada pemujaan terhadap dewa.Fir'aun sebagai raja yang dipercaya turunan dewa, maka setelah meninggal dipatungkan dalam wujud dewa.Pemujaan terhadap Fir'aun setelah mati bukan sekedar dipatungkan, tetapi juga dibuat mummi (mayat yang diawetkan). Mummi ini didasari atas kepercayaan bahwa manusia setelah mati rohnya akan bersemayam melindungi manusia yang hidup asalkan jasadnya diawetkan. Kebutuhan kepercayaan itulah maka dibuat mummi. Karya seni bentuk lain adalah piramid. Piramid adalah tempat makam Fir'aun.Piramid ini merupakan karya klasik dan monumental.

Pada bagian tempat menyimpan mummi, didalam piramid dibuat kamar (cela): Pada Dinding cela ini digambarkan si mati ketika semasa hidupnya dan kendaraan kapal sebagai kendaran roh si mati menuju nirwana. Karya seni rupa yang lahir adalah relief. Di depan piramid dibangun pintu gerbag (pylon) yang diapit oleh dua tugu (obelix), yang terbuat dari batu utuh dengan ketinggian puluhan meter. Dibelakangnya dibuat patung yang berbadan singa berkepala manusia (sphink), yang mengandung makna simbolis.

Piramid, patung, tugu, dan sphink, serta mummi adalah karya seni rupa yang mencapai tahap klasik (puncak) karya seni rupa mesir.Itu semua didasari oleh kebutuhan kepercayaan.

Contoh lain seni rupa klasik yang lahir di Yunani dan Romawi. Karya seni rupa mereka mencapai klasik sebab menciptakan karya-karya yang monumental seperti kuil, patung dewa dewi, dan tempat olahraga olimpiade.

Karya-karya mereka pun lahir didasari oleh kebutuhan kepercayaan kepada para dewa.Dewa-dewa diciptakan dalam bentuk patung manusia yang sempurna dalam bentuk fisik (idial).Lahirlah patung dewa Zeus, Dewa Appolo, Dewa Olahraga, dan dewa - dewa lainnya dalam bentuk patung yang menggunakan bahan batu, logam dan emas.Ketelitian, keuletan, kesungguhan dalam membuat patung sangat telliti dan tinggi, sehingga melahirkan karya-karya patung yang sempurna (klasik).

Selain patung seni rupa yang didasari kepercayaan terhadap dewa ini berupa sarana ibadah atau kuil.Kuil-kuil ini mencapai tahap klasik sebab didukung oleh tiang-tiang yang indah dan dihiasi dengan patung-patung dewa dan relief yang agung.Karena teknik yang tinggi dan kecermatan yang luar biasa, maka terciptalah kuil-kuil yang monumental (klasik).

Seni klasik yang lahir di Indonesia, didasari oleh kepercayaan agama Hindu dan Budha.Ajaran agama Hindu yang percaya kepada para Dewa melahirkan perwujudan dewa-dewa dalam bentuk patung, dewa syiwa, dan brahma.Raja dianggap sebagai turunan dewa, maka raja biasanya dipatungkan dalam wujud dewa.Tempat pemakaman para raja biasanya dibuatkan bangunan candi asal kata dari Candika (Dewa Kematian).Dinding bangunan candi dihias dengan relief yang berisi ajaran agama. Patung, relief dan candi yang dibangun untuk kebutuhan kepercayaan di Indonesia mencapai tahap klasik dan monumental seperti Candi Prambanan, Borobudur dan Penataran

Read more »

FUNGSI DAN SEJARAH ILMU KALAM

I.              PENDAHULUAN

Saya yakin anda sudah pernah mempelajari aqidah, karena pada hakekatnya pelajaran aqidah pada diri anda sudah dimulai dari sejak anda dilahirkan. Ingatkah  ketika anda masih di bangku TK atau RA anda di ajak bernyanyi tentang rukun Iman ? itu artinya anda sudah belajar tentang aqidah. Ilmu kalam itu ya ilmu yang mempelajari aqidah. Nah untuk mengetahui apa itu ilmu kalam yang lebih banyak sebaiknya anda harus tahu dulu apa itu pengertian ilmu kalam, setelah anda tahu pengertian ilmu kalam anda harus tahu fungsinya untuk apa ilmu kalam itu. Sebab rasanya kita tidak enak kalau mempelajari sesuatu yang belum jelas fungsi untuk apa.

a.      Tujuan belajar

Dalam modul ini nanti anda akan diharapkan  untuk dapat memenuhi standar kompetensi mapel aqidah akhlak yaitu memahami ilmu kalam dengan standar kompetensi dan indikator sebagai berikut :

KOMPETENSI DASAR	INDIKATOR
8.1  Menjelaskan pengertian dan fungsi ilmu kalam	8.1.1   Mendefnisikan pengertian ilmu kalam 8.1.2   Menjelaskan fungsi ilmu kalam 8.1.3   Menelusuri sejarah munculnya ilmu kalam

b.      Prasyarat

Prasayarat yang dibutuhkan untuk mempelajari modul pembelajaran ini adalah (1) kalian harus memahami lebih dulu prinsip-prinsip aqidah islam yang benar.  (2) kalian harus beriman terhadap rukun-rukun iman dengan sungguh-sungguh

c.       Petunjuk Penggunaan Modul

Untuk menggunakan modul sebaiknya anda mengikuti pentunjuk penggunaan modul ini dengan benar. Berikut ini adalah petunjuk penggunaannya :

1.      Bacalah setiap penjelasan yang diberikan dengan cermat langkah demi langkah dan jangan tergesa-gesa.

2.      Kemudian kerjakan soal-soal atau latihan yang Anda temui dan cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban dihalaman belakang modul ini,

3.      Pelajari sekali lagi uraiannya, terutama bagian yang kurang Anda pahami,

4.      Praktekkanlah kegiatan-kegiatan yang baru anda pelajari dengan menggunakan bahan-bahan yang tersedia sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang terdapat dalam modul ini. Maksudnya, jika anda diminta untuk menuliskan, cobalah anda  menulis sesuai dengan bidang yang anda kuasai.

SELAMAT MEMBACA !

II.                KEGIATAN BELAJAR

Bacalah teks berikut ini dengan seksama dan teliti

A. Pengertian ilmu kalam

            Saya yakin anda tahu bahwa ilmu kalam itu berasal dari dua kata yang di gabung, yaakk coba anda tebak kira-kira dari kata apa dan apa ....? anda tulis pada titik-titik berikut ini jawab anda.............dan ............. jika anda menjawab bahwa ilmu kalam itu berasal dari dua kata yaitu ilmu dan kalam maka jawaban kalian benar dan jika jawaban anda salah gantilah jawaban anda yang salah dengan jawaban yang benar. Mudah bukan pelajaran ilmu kalam ?

            Menurut ahli ilmu shorof kata “ilmu”  berasal dari kata dasar ’alima, ya’lamu, ’ilman (علم, يعلم, علما)  dengan wazan fa’ila, yaf’alu (فعل, يفعل) yang berarti, mengerti, memahami benar-benar. Lha... sedangkan menurut kamus Bahasa Indonesia ilmu adalah pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu,  yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu dibidang (pengetahuan) itu. ⁽²⁾   nah... sedangkan kata kalam berasal dari bahasa Arab الكلام yang mengandung arti  الاقوال  yaitu perkataan. ⁽³⁾ . jadi bila anda gagung kata ilmu kalam maka anda dapat mengartikan menurut bahasa ilmu kalam itu artinya ilmu perkataan.

pendapat anda didukung oleh pendapat Fadli Said Annadwi dalam terjemahan kitab Fathul Majid  menuturkan bahwa ilmu kalam artinya ilmu pembicaraan, karena dengan membicarakan, pengetahuan-pengetahuan akan menjadi jelas dan dengan pembicaraan yang tepat menurut undang-undang berarti membicarakan kepercayaan yang benar dan dapat ditanamkan dalam hati manusia. Disebut ilmu kalam sebab dalam ilmu tauhid itu pembahasannya yang paling berat dan paling banyak menjadi diskusi dan musyawarah adalah masalah sifat kalam Allah swt. Karena maka ilmu disebut ilmu kalam.

nah sekarang kira-kira menurut anda dari uraian diatas kesimpulannya menurut bahasa ilmu kalam berarti apa ? nah luangkan waktu sejenak untuk menuliskan jawaban anda pada kolom berikut ini

Nah untuk melengkapi pengetahuan kita tentang pengertian ilmu kalam menurut baiklah sekarang akan diuraikan pengertian ilmu kalam menurut istilah. Para ulama kalam berbeda-beda dalam merumuskan pengertian ilmu kalam. Berikut ini beberapa rumusan pengertian ilmu kalam menurut para pakar ilmu kalam :

Menurut Syekh Abu Zaid Al Qairuni dalam kitabnya ”Alfawaqihah addiwani”  ilmu kalam secara istilahiyah yaitu :

الْعِلْمَ يُبْحَثُ فِيهِ عَنْ ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَأَحْوَالِ الْمُمْكِنَاتِ فِي الْمَبْدَإِ وَالْمَعَادِ عَلَى قَانُونِ الْإِسْلَامِ

”Ilmu yang membahas Dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati yang berlandaskan perundang-undangan  Islam (Al Qur’an dan Hadist). (Alfawaqihah addiwani, juz 1 hal. 139).

           

            Sejalan dengan definisi tersebut Muhammad Ismail Assyarbini  mendefinsikan bahwa ilmu kalam yaitu :

 علم يبحث فيه عن ذات الله تعالى، وذات رسله من حيث ما يجب لهم، وما يجوز، وما يستحيل فى حقهم

“Ilmu yang didalamnya membahas tentang hakikat Dzat Allah, Rasulnya, apa saja yang wajib, jaiz dan mustahil baginya ” (Muhammad Ismail Assyarbini juz 1 hal 525)

Berkaitan dengan definisi tersebut Ibnu Khaldun dalam kitab Muqoddimahnya menuturkan bahwa ilmu kalam adalah 

علم الكلام  علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية، بالأدلة العقلية

ilmu kalam adalah disiplin ilmu yang mengandung berbagai argumentasi tentang aqidah imani  yang diperkuat dengan dalil-dalil rasional. (Muqadimah, juz 1 hal. 264)

         Apabila memperhatikan beberapa definisi tersebut diatas maka ilmu kalam adalah ilmu yang obyek pembahasannya adalah aqidah Islamiyah dengan menggunakan pendekatan filsafat atau logika/rasio disamping dalil-dalil naqli yaitu Al Qur’an dan Hadits

b. Sejarah munculnya ilmu kalam

Tahukah anda bahwa penggunaan nama ilmu kalam ini sangat relevan dengan sejarah  munculnya ilmu kalam. Jaman dulu pada masa khalifah Kholifah Usman bin Affan pernah terjadi gejolak politik yang luar biasa besarnya. Yaitu perang saudara yang sampai akhirnya  Usman bin Affan yang menjadi kholifah atau presiden saat itu meninggal dunia pada saat terjadi kerusuhan perang saudara. Beliau usman bin affan di bunuh pada saat sedang membaca al Qur’an. Kerusuhan berlanjut hingga pada masa kholifah Ali bin Abi Thalib, yang pada akhirnya terjadi perpecahan dikalangan umat Islam, mereka ada yang kontra dengan khlifah Ali bin Abi Thalib dan ada pula yang pro. Mereka yang kontra menamakan diriya kelompok Khawari dan yang pro menamakan dirinya kelompok  Syi’ah. Dua kelompok ini saling mengkafirkan satu sama lain. Mereka mengkaim bahwa dirinya yang paling benar. Untuk mempertahan argumennya kedua kelompok ini menggunakan logika kalam. Nah para ahli sejarah menjelaskan bahwa dari sinilah asal usul ilmu kalam itu muncul.

B. Fungsi Ilmu Kalam

Ilmu kalam berfungsi sebagai ilmu yang dapat mengokohkan dan menyelamatkan keimanan pada diri seseorang dari ketersesatan. Karena dasar argumentasi ilmu kalam adalah rasio yang didukung dengan Al Qur’an dan Hadist. Sekuat apapun kebenaran rasional akan dibatalkan jika memang berlawanan dengan Al Qur’an Hadits.

Ilmu kalam juga berfungsi sebagai pengendali ilmu tasawuf, Oleh karena itu jika timbul suatu aliran yang bertentangan dengan aqidah, atau lahir suatu kepercayaan baru yang bertentangan dengan Al Qur’an dan As-Sunnah hal itu merupakan suatu penyimpangan atau penyelewengan. Jika bertentanan atau tidak pernah diriwayatkan oleh ulama ulama salaf hal itu harus ditolak (Solihin, 2008:99)

Read more »